Чуваши Нурлатского района раскрыли секреты древнего обряда имянаречения

У чувашей имя – не просто слово, которым называют человека. Это нить, связывающая новую жизнь с родом, судьбой и самим Богом. Традиционный обряд имянаречения (ачана ят хуни) был одним из самых важных событий в жизни семьи, и отношение к нему оставалось трепетным на протяжении веков.  

Имя как судьба

Чуваши придавали имени огромное значение, считая, что от него во многом зависит судьба человека. Именно поэтому к выбору имени подходили вдумчиво и с соблюдением строгих правил. Новорожденного полагалось наречь как можно раньше: по верованиям, если промедлить, злой дух Эсрель мог упредить и забрать душу младенца.

В разных чувашских семьях существовали свои способы выбора имени. В старину имя для младенца было не просто случайным выбором родителей, а отражением времени его появления на свет. Как отмечает член ансамбля «Сеспель» Альбина Абрамова, детей часто называли в честь великих праздников, пришедшихся на день их рождения или крещения. Так появились Ильи, родившиеся в канун Ильина дня, Петры – вблизи Петрова дня, и Михаилы – незадолго до праздника Архангела Михаила.

Право даровать это первое сокровище принадлежало самым почитаемым людям общины: чаще всего выбор доверяли бабке-повитухе, принявшей роды, или старейшине села.

Еще бывало так, что бабушка-повитуха во время купания нашептывала малышу в ухо разные имена – при каком ребенок подавал голос, то и принималось. Отец мог выйти на улицу, и именем новорожденного становилось имя первого встречного.

Для мальчиков нередко выбирали имя, созвучное с именами покойных предков – это должно было способствовать продолжению рода.

До совершения обряда ребенка обычно звали Ятсӑр – «Безымянный». Этот период длился от одного дня до двух недель, однако предпочтительным считалось провести обряд ровно через семь дней после рождения.  

Счастье по рецепту

По старинному обычаю, первым молодую мать с новорожденным встречала свекровь. Она сразу же прикасалась к его губам: обмакивала палец в масло – чтобы речь у ребенка была гладкой и масляной, а затем в мед – чтобы жизнь сложилась такой же сладкой и счастливой.

«У нас четверо детей, и каждого из роддома так встречала моя свекровь. Мы даже не успевали толком развернуть малышей, как она уже угощала их маслом и медом. Эта добрая традиция сохранилась и спустя годы. Теперь я сама встречаю так всех своих внуков», – с теплотой вспоминает 73-летняя Альбина Абрамова.

Праздник для всех

Ко дню имянаречения готовились заранее. В доме новорожденного и у близких родственников пекли хлеб, готовили сырок (творог) чӑкӑт, кашу, суп и традиционный чувашский напиток сӑра (пиво). Затем созывали гостей.

«Раньше на праздник собиралось по 50-60 человек: соседи, родственники, самые близкие друзья. Поскольку гости приходили в разное время, торжества растягивались почти на два месяца. Никто и никогда не являлся с пустыми руками – каждый приносил что-то к общему столу (обычно хуплу, домашнюю выпечку, пироги) и отдельные подарки для каждого члена семьи. Сейчас, конечно, все проходит иначе: выбирают один день, чтобы собрать за праздничным столом всех родных и близких», – поделилась Альбина Абрамова.

Имя как благословение

Особое значение в старинных традициях встречи новорожденного придавалось обрядам, которые сопровождали первые дни жизни малыша. Каждый из них был наполнен глубоким символическим смыслом, добрыми пожеланиями и молитвами о счастливой судьбе ребенка.

«По традиционному этикету, сначала следовало дать ребенку вкусить творожную запеканку чӑкӑт. Угощение подавала уважаемая старейшая жительница села: она делила запеканку на части – считалось, сколько получится долей, столько детей и родится в этой семье. Конечно, весь этот обряд сопровождался молитвами», – рассказала член ансамбля «Сеспель» Татьяна Данилова, отметив что ребенка здесь же благословляли иконой.

Имя малышу давала она же и только после этого начиналась трапеза. Мать подносила младенца к столу, называя его по имени. Перед уходом родственники желали малышу ни в чем не знать нужды, быть для родителей большим подспорьем.

Имянаречение сегодня

С христианизацией чувашей обряд имянаречения стали проводить во время крестин, однако долгое время наряду с христианским именем употреблялось и языческое, данное при традиционных обрядовых действиях. В середине XX века обряд в некоторых селениях называли кӗҫтин – от слова «крестины». В современных условиях обряд проводят после выписки из роддома или на крестины, иногда совмещая с большим праздником. По-прежнему варят кашу, раздают хлеб и сыр чăкăт, а ребенку дают мед и масло. Более того, сегодня все чаще молодые люди проходят этот красивый обряд уже во взрослом возрасте, возвращая себе исконные чувашские имена предков.

Обряд имянаречения у чувашей – это не просто формальность. Это дань предкам и благословение новой жизни. И в этом диалоге имя звучит как главное слово, которое остается с человеком навсегда.